Bức ảnh ðẫm máu: phanxicô xaviê trương bửu diệp của gs trần anh linh

Là một KiTô hữu, / cha đã sống xứng danh ơn call làm bé Chúa, / với tín nhiệm son sắt, / lòng cậy bền đỗ / cùng lòng kính mến dạt dào / so với Chúa, cùng với Giáo Hội và với bé người.

Là một Linh Mục, / thân phụ là hiện thân của Đức KiTô , vị mục tử tối cao, / đã tự nguyện hiến dâng mạng sống mình, / nhằm Đoàn rán được sống và sống dồi dào.

Là một Tông Đồ luôn thao thức loan đưa tin Mừng, / cha là họa hình ảnh của lòng Chúa xót yêu mến / tuyệt thương xót phần đông người bần hàn , yếu nhức , tội lỗi / Đặc biệt cha rất mến yêu anh chị Em lương dân, / cùng thường chuyển ước ơn Chúa mang đến họ, / khiến ai nấy số đông quí mến với chạy đến xin phụ thân giúp đỡ.

Nhờ cha nguyện giúp ước thay, / xin Chúa yêu mến ban mang đến chúng bé điều chúng con đang mong khẩn………………/ cùng với niềm mong muốn sớm thấy phụ vương được vinh hiển trong mặt hàng ngũ những Thánh bên trên Thiên Quốc. / Amen.

Hình Ảnh:

Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp

Tiểu Sử Linh Mục Trương Bửu Diệp:

Cha ngài là Micae Trương Văn Đặng. Bà mẹ ngài là Lucia Lê Thị Thanh. Mái ấm gia đình sinh sống tại họ đạo rượu cồn Phước tỉnh An Giang.

Năm 1904, thời gian ngài 7 tuổi thì chị em mất. Phụ vương ngài dời mái ấm gia đình lên Battambang bên Campuchia, sinh sống bằng nghề thợ mộc. Trên đây, thân phụ ngài tục huyền với bà Maria Nguyễn thị Phước, sinh năm 1890, quê gốc tại Mỹ Luông, Chợ Mới, An Giang. Kế mẫu mã đã sinh mang lại ngài người em gái tên là Trương thị Thìn (1913), vừa mới rồi đời tại Cà Mau.

Xem thêm: Phần Tự Giới Thiệu 'Đốt Mắt' Trong Trang Phục Bikini Của Top 35 Hhvn 2020

Năm 1924, sau thời gian tu học, Ngài được thụ phong linh mục tại phái nam Vang bên dưới thời Đức cha Chabalier bạn Pháp. Lễ vinh quy với mở tay được tổ chức tận nơi người cô ruột là bà Sáu Nhiều, tại chúng ta đạo rượu cồn Phước.

Từ năm 1924-1927, Ngài được bề trên chỉ định làm phụ thân phó chúng ta đạo Hố Trư, một bọn họ đạo của người Việt sống trong tỉnh Kandal, Campuchia.

Từ năm 1927-1929, ngài về làm cho giáo sư trên Tiểu chủng viện xoay Lao Giêng tỉnh giấc An Giang.

Tháng 03 năm 1930, ngài về chú tâm họ đạo Tắc Sậy, quận giá bán Rai, tỉnh bội nghĩa Liêu. Một trong những năm làm thân phụ sở, ngài quan tiền hệ, giúp đỡ, ra đời nhiều họ đạo khác tại các vùng phụ cận như: Bà Đốc, Cam Bô, An Hải, Đầu Sấu, nhà Chí, Khúc Tréo, Đồng Gò, Rạch Rắn.

Hoàn cảnh xóm hội nhiễu nhương trong thời hạn 1945-1946, cuộc chiến tranh loạn lạc, bà nhỏ nhân dân di tản, phụ vương Bề trên địa phận bạc bẽo Liêu là Phêrô è Minh cam kết và cả các thân phụ người Pháp cũng khuyên nhủ ngài lên bạc đãi Liêu lánh mặt, khi nào tình hình lặng ổn thì sẽ trở lại họ đạo Tắc Sậy, cơ mà Ngài trả lời: “Tôi sống giữa đàn chiên và nếu có chết cũng chết giữa đàn chiên, không đi đâu cả”.

Các vị chức sắc đẹp lén chuyển xác ngài về chôn kín đáo trong chống thánh nhà thời thánh Khúc Tréo (nhà ông giáo Sự thuộc họ đạo Khúc Tréo, làm thế bí mật đáo hơn đem về Tắc Sậy). Do vậy ngài vẫn tử bởi vì đạo vào ngày 12 mon 03 năm 1946, nhằm mục tiêu ngày mồng 09 tháng 02 năm Bính Tuất.

Lễ giỗ đầu trước tiên do cha Antôn Vũ Xuân Vinh tổ chức triển khai năm 1979 với mức chừng 30 người tham gia đến từ số đông họ đạo thông thường quanh.