Ôn tập văn học 11
Soạn bài bác Ôn tập phần văn học lớp 11
huroji.com mời các bạn đọc xem thêm tài liệu soạn văn 11 bài: Ôn tập phần văn học tập (học kì 2), với nội dung bài soạn gọn gàng và chi tiết sẽ là nguồn thông tin hữu ích giúp chúng ta học sinh có tác dụng cao rộng trong học tập tập. Mời thầy cô và chúng ta học sinh tham khảo.
Bạn đang xem: Ôn tập văn học 11
Soạn văn 11 bài: Luyện tập làm việc lập luận bình luận
Soạn văn 11 bài: Tiếng bà mẹ đẻ nguồn giải phóng những dân tộc bị áp bức
Soạn văn 11 bài: Ba cống hiến vĩ đại của Các-Mác
Soạn văn 11 bài: phong cách ngôn ngữ chủ yếu luận
Soạn văn 11 bài: bắt tắt văn bản nghị luận
Soạn văn lớp 11 bài Ôn tập phần văn học (học kì 2)
Câu 1 (trang 116 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):
Các bình diện | Thơ trung đại | Thơ mới |
Nội dung cảm hứng | Thể hiện nay “cái ta”, đề cao tính cộng đồng, làng hội. | Đề cao “cái tôi” một phương pháp tuyệt đối. |
Cảm hứng nhà đạo | Nói chí, tỏ lòng, phân trần lòng yêu nước... | Nỗi buồn, cô đơn, thuyệt vọng của loại tôi cá nhân trước thực tại và tương lai của fan trí thức trong hoàn cảnh đất nước mất độc lập, từ bỏ do. |
Hình thức nghệ thuật | Viết bằng chữ Hán, chữ nôm Sử dụng thể thơ truyền thống: Đường luật, song thất lục bát... Luật lệ chặt chẽ, đống bó, biểu đạt ước lệ, áp dụng nhiều điển tích, điển cố Tính quy phạm nghiêm ngặt. | Viết bằng chữ Quốc ngữ. Thể thơ kết hợp truyền thống và hiện đại: thơ tám chữ, thơ tư chữ, thơ tự do... Luật lệ 1-1 giản, phóng khoáng. Phá đổ vỡ tính quy phạm. |
Câu 2 (trang 116 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):
Tác phẩm | Nội dung cơ bản | Cảm hứng nhà đạo |
Lưu biệt lúc xuất dương (Phan Bội Châu) | Lí tưởng của trang phái mạnh nhi dữ thế chủ động xoay đưa trời đất. Không phụ thuộc vào vào hoàn cảnh cuộc sống. | Cái tôi hào hoa, phóng túng, khẳng định tài năng văn chương. Khao khát được bộc lộ mình thân cuộc đời. |
Hầu trời (Tản Đà) | Xây dựng biểu tượng kì vĩ, hào hùng. | Thể thơ thất ngôn ngôi trường thiên trường đoản cú do, giọng điệu từ bỏ nhiên, ngữ điệu chọn lọc, cảm xúc biểu hiện tự nhiên, phóng khoáng. |
* tính chất giao thời về nghệ thuật của hai thành phầm Lưu biệt khi xuất dương của Phan Bội Châu với Hầu trời của Tản Đà:
* lưu giữ biệt khi xuất dương:
- lốt ấn cũ:
+ Thể thơ: thất ngôn chén cú Đường luật.
+ Viết bằng văn bản Hán.
- đường nét mới: Phê phán lối học khoa cử của Nho Giáo to gan lớn mật mẽ, bốn tưởng đổi mới của phòng Nho phong kiến.
* Hầu trời:
- dấu ấn cũ: Thể thơ thất ngôn trường thiên thoải mái nhưng vẫn mang dấu tích của thơ truyền thống, phương pháp dùng từ, diễn đạt, tạo ra hình hình ảnh vẫn mang dấu tích văn học tập trung đại.
Nét mới:
+ Chữ Quốc ngữ, cảm xúc biểu lộ tự nhiên, phóng khoáng.
+ chiếc tôi bi ai chán, bay li.
Câu 3 (trang 116 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):
Quá trình hiện đại hóa thơ ca thời kì đầu cụ kỉ XIX đến giải pháp mạng tháng Tám năm 1945 qua những bài lưu giữ biệt lúc xuất dương của Phan Bội Châu, Hầu trời của Tản Đà, nhanh lẹ của Xuân Diệu:
* Giai đoạn thứ nhất từ đầu gắng kỉ XX – 1920: Thi pháp trung đại, tư tưởng thay đổi mới.
- Được bộc lộ qua bài bác Lưu biệt khi xuất dương của Phan Bội Châu: cách nhìn mới về “chí làm trai” mà lại vẫn mang ý nghĩa của văn học truyền thống lịch sử (viết bằng văn bản Hán, thể thơ thất ngôn chén bát cú con đường luật).
* tiến độ thứ hai: từ năm 1920 – 1930:
- Thi pháp trung đại có tương đối nhiều yếu tố thay đổi mới, ngữ điệu hiện đại, nhưng số đông yếu tố của thi pháp văn học tập trung đại vẫn còn tồn tại hơi phổ biến.
- Hầu trời của Tản Đà được thể hiện rất rõ các đặc điểm nói trên. Bài xích thơ với ngữ điệu hiện đại, “cái tôi” ngông của nhà Nho tài tử, ngán đời.
→ bài bác thơ hoàn toàn có thể xem như là gạch nối giữa hai thời đại văn học dân tộc.
* quy trình tiến độ thứ ba: từ năm 1930 – 1945:
- Nền văn học non sông hoàn tất vượt trình văn minh hóa với khá nhiều cuộc cải tiến sâu sắc trên gần như phương diện.
- bài thơ vội vàng:
+ sử dụng thi pháp, ngôn từ hiện đại.
+ biểu đạt tiếng nói của chiếc tôi mê man sống, ước mong với đời, quan liêu niệm mới lạ về lẽ sống.
+ “Cái tôi” cá nhân, ai oán bơ vơ trước cuộc đời.
Câu 4 (trang 116 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):
Tác phẩm | Nội dung cơ bản | Đặc dung nhan nghệ thuật |
Vội xoàn (Xuân Diệu) | Bài thơ là lời hối thúc mãnh liệt, sống không còn mình, hãy quý trọng từng giây, từng phút của của cuộc đời mình, tốt nhất là những năm tháng tuổi trẻ em của một hồn thơ yêu thương đời, mê say sống mang lại cuồng nhiệt. | Sự phối hợp nhuần nhị thân mạch xúc với mạch luân lí, giọng điệu say mê, sôi nổi, hầu như sáng tạo rất dị về ngôn từ và hình ảnh thơ. |
Tràng giang (Huy Cận) | Bài thơ biểu lộ nỗi sầu của một cái tôi cô đơn trước thiên nhiên rộng lớn, trong đó thấm đượm tình người, tình đời, lòng yêu nước thầm kín đáo thiết tha. | Sự kết hợp hài hòa và hợp lý giữa yếu ớt tố cổ xưa và hiện tại đại. Thể thơ thất ngôn với ngôn từ giản dị, trong sáng. |
Đây làng mạc Vĩ Dạ (Hàn mang Tử) | Bài thơ vẽ yêu cầu một tranh ảnh đẹp về một miền quê, đất nước, là giờ đồng hồ lòng của một con tín đồ tha thiết yêu thương đời, yêu người. | Hình ảnh biểu hiện nay nội trung tâm kết phù hợp với bút pháp gợi tả, ngôn ngữ giàu hình ảnh, liên tưởng. |
Tương tứ (Nguyễn Bính) | Bài thơ thể hiện nỗi lưu giữ thương da diết về một tình yêu đối chọi phương của chàng trai. Xem thêm: Ra Hội An Phải Học Ngay Công Thức Làm Thịt Nướng Cuốn Bánh Tráng | Lối ví von, đối chiếu mộc mạc, duyên dáng, sở hữu phong vị dân gian. |
Chiều xuân (Anh Thơ) | Bài thơ là 1 bức tranh mùa xuân yên ả, thanh bình cùng nhịp sinh sống khoan thai chỗ đồng quê của người sáng tác – tiêu biểu cho cảnh xuân vị trí đồng quê của miền bắc nước ta. | Bài thơ với văn pháp tả cảnh, kết phù hợp với việc sử dụng từ láy. |
Câu 5 (trang 116 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):
Tác phẩm | Nội dung tứ tưởng | Đặc sắc nghệ thuật |
Chiều tối (Hồ Chí Minh) | Bài thơ cho thấy thêm tình yêu thương thiên nhiên, yêu thương cuộc sống, ý chí quá lên hoàn cảnh khắc nghiệt của nhà thơ - chiến sĩ Hồ Chí Minh. | Bài thơ đậm dung nhan thái nghệ thuật truyền thống mà hiện nay đại. Ngôn từ linh hoạt với sáng tạo. |
Lai tân (Hồ Chí Minh) | Bài thơ cho biết hiện trạng black tối, thối nát của làng mạc hội china thời bấy giờ. | Cấu tứ đầy bất ngờ, sáng tạo. |
Từ ấy (Tố Hữu) | Bài thơ là lời trọng tâm nguyện của người giới trẻ yêu nước ngộ ra lí tưởng biện pháp mạng. | Sự vận động vai trung phong trạng của nhà thơ được biểu lộ qua việc sử dụng hình hình ảnh thơ tươi sáng kết hợp với các phương án tu từ và ngôn từ giàu nhạc điệu |
Nhớ đồng (Tố Hữu) | Bài thơ là niềm yêu quý thiết tha và nỗi nhớ domain authority diết của phòng thơ so với quê hương cùng niềm khao khát tự do, thức tỉnh lí tưởng giải pháp mạng. | Bài thơ dùng những hình hình ảnh ẩn dụ, nhiều giải pháp điệp, ngữ điệu trong sáng, thiết tha, lôi cuốn. |
Câu 6 (trang 116 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):
Cái hay, dòng đẹp, sức lôi kéo của bài bác thơ Tôi yêu thương em của Pu- skin:
* Nội dung:
- Tôi yêu thương em là giữa những bài thơ tình khét tiếng của Pu - skin. Bài bác thơ cũng chính là vẻ đẹp trọng điểm hồn của Pu - skin.
- bài bác thơ biểu hiện những cảm tình chân thành, cao thượng, có nhân của tình yêu chứa đựng trong những lời lẽ giản dị, trong sạch nhất. Tuy vậy bài thơ ngấm đượm nỗi bi tráng của một ái tình vô vọng nhưng mà là nỗi buồn trong sáng của một trọng điểm hồn mến chân thành, mãnh liệt, nhân hậu, vị tha.
* Nghệ thuật: cách áp dụng từ ngữ điêu luyện, ngôn từ giản dị. Trong sáng. Bài xích thơ giàu cảm xúc nhưng lại thể hiện một giải pháp đầy lắng đọng, suy tư. Điệp khúc Tôi yêu thương em là xúc cảm chủ đạo của bài xích thơ kết phù hợp với cách ngắt nhịp linh hoạt, sáng tạo.
Câu 7 (trang 116 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):
Hình tượng nhân đồ gia dụng Bê - li - cốp vào truyện ngắn tín đồ trong bao của Sê - khốp:
* Chân dung:
- bộ mặt: đậy trong phần cổ áo bành sơn bẻ cao, mắt đeo kính râm.
- Trang phục: luôn mặc áo màu sắc đen, đi giầy cao su, khoác áo bông chần, treo kính râm.
- Đồ dùng: chiếc ô, đồng hồ thời trang quả quýt, dòng dao bé dại để gọt cây viết chì... Mọi được nhằm trong bao.
=> Chân dung kì quái, lập dị, được đậy chắn, bảo phủ trong hình thức một chiếc bao, không dám đương đầu với thực tế, “trốn tránh cuộc sống đời thường thực”.
* Tính phương pháp Bê - li - cốp:
- Nhút nhát, ngại giao tiếp “thu bản thân vào trong vỏ, làm cho mình một lắp thêm bao có thể ngăn mình ngoài những tác động từ mặt ngoài”.
- Ý suy nghĩ cũng cất vào trong bao, không khi nào dám có chủ ý về một vấn đề nào.
- Trốn tránh hiện tại tại, ca tụng quá khứ - ca tụng tiếng Hi Lạp cổ.
- Bảo thủ, giáo điều, sùng bái cấp cho trên cùng những chỉ thị thông tư một phương pháp máy móc, rập khuôn.
- luôn luôn cô độc, lo lắng sợ hãi.
+ Ở nhà luôn luôn đóng cửa, thiết lập then, phòng ngủ chật như một cái hộp, khi nằm ngủ kéo chăn quấn đầu kín đáo mít.
+ câu nói cửa miệng: “nhỡ lại xẩy ra chuyện gì”.
→ là 1 trong người cô độc, lạc lõng, sợ hãi, thích sống dập khuôn như một chiếc máy vô hồn và luôn luôn thỏa mãn, bằng lòng với cuộc sống của mình.
- Lối sống của Bê - li - cốp dã ảnh hưởng đến lòng tin và hoạt động vui chơi của mọi người: mọi fan đều sợ hắn, cả thầy hiệu trưởng cũng sợ..., cả thành phố sợ hắn.
=> Bê - li - cốp đại diện thay mặt cho đầy đủ chỉ thị, thông tư, điển hình nổi bật cho một kiếp người, một hiện tượng kỳ lạ xã hội đã với đang mãi mãi trong cuộc sống thường ngày của một phần tử tri thức Nga cuối nỗ lực kỉ XIX.
Câu 8 (trang 116 sgk Ngữ Văn 11 Tập 2):
Hình tượng nhân đồ vật Giăng Van- giăng trong khúc trích tín đồ cầm quyền khôi phục uy quyền của Huy - gô:
* Tính biện pháp của Giăng Van - giăng qua đoạn trích:
- mong mỏi cứu người bị tóm gọn oan, Giăng Van - giăng từ bỏ thú.
- chuẩn bị sẵn sàng bị bắt.
- nỗ lực kéo dài thời gian để tìm con cho Phăng - tin
* Giăng Van - giăng con người trái lập với chiếc ác:
- Giọng nói:
+ với Gia - ve: tế nhị, dịu nhàng tuy thế đầy uy quyền.
+ cùng với Phăng - tin: nhã nhặn, điềm tĩnh, quan liêu tâm.
- Hành động:
+ Đối với Gia - ve: biết rõ mục đích của Gia - ve sầu → cúi phía trên đầu cầu xin → tức giận, cố lấy thanh fe trừng trừng chú ý Gia - ve.
+ Đối cùng với Phăng - tin: quan tiền tâm, ân cần, lo lắng.
=> Mục đích: Giăng Van - giăng cố gắng giữ bí mật chuyện chưa kiếm được Cô - dét mang đến Phăng - tin, lo ngại Phăng - tin bị sốc giả dụ biết tin.
* Giăng Van - giăng qua sự diễn tả gián tiếp:
- Lời mong cứu của Phăng - tin.
- Cảnh bà xơ coi - pli - xơ chứng kiến cái bị tiêu diệt của Phăng – tin: “lúc Giăng Van - giăng nói chuyện bên tai Phăng - tin bà trông thất cụ thể một nụ cười không sao tả được hiện tại trên đôi môi nhợt nhạt và đôi mắt xa xăm, đầy tưởng ngàng của chị ấy khi lấn sân vào cõi chết”.
=> Giăng Van - giăng có sức mạnh của một đấng cứu vớt thế, cứu giúp rỗi các con bạn khốn khổ.
------------------------------------
Trên trên đây huroji.com đã trình làng tới độc giả tài liệu: soạn văn 11 bài: Ôn tập phần văn học (học kì 2). Để có công dụng cao hơn trong học tập, huroji.com xin giới thiệu tới chúng ta học sinh tư liệu Đề thi học kì 2 lớp 11, Thi thpt quốc gia môn Văn, Thi thpt giang sơn môn Địa lý, Thi thpt non sông môn lịch sử hào hùng mà huroji.com tổng hợp cùng đăng tải.
