Bài niệm phật a di đà

sử dụng Phím Tắt cho Máy Nghe Nhạc :

→ Nghe Bài tiếp theo ← Nghe bài xích Phía Sau Space Mở/Dừng Lại

CÚNG HƯƠNG

Nguyện đem lòng thành kính Gởi theo đám mây hương thơm Phưởng phất khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ đạo Theo từ bỏ tánh có tác dụng lành thờ pháp giới chúng sinh ước Phật từ gia hộ Tâm nhân tình Đề vững chắc Xa bể khổ nguồn mê Chóng trở lại bờ Giác ( Xá rồi hiểu tiếp bài bác kỳ nguyện )

TÁN THÁN PHẬT

Đấng Pháp vương vô thượng cha cõi chẳng ai bởi Thầy dạy dỗ khắp trời người phụ thân lành tầm thường bốn loại Quy y tròn một niệm ngừng sạch nghiệp tía kỳ Xưng dương cùng tán thán Ức kiếp không cùng tận

QUÁN TƯỞNG

Phật bọn chúng sinh tánh hay rỗng yên Đạo thông cảm không thể nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phất bảo hào quang sáng ngời Trước bảo toạ thân con hình ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.

Bạn đang xem: Bài niệm phật a di đà

ĐẢNH LỄ

Chí tâm đảnh lễ: Nam tế bào tận lỗi không, thay đổi pháp giới, quá hiện nay vị lai, thập phương chư Phật, Tôn pháp, hiền khô Thánh Tăng, thường trụ Tam Bảo. ( 1 lạy ) Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo nhà Bổn Sư ham mê Ca Mâu Ni Phật, Đương lại hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi nhân tình Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền tình nhân Tát, Hộ Pháp Chư Tôn bồ Tát, Linh tô Hội Thượng Phật người thương Tát. ( 1 lạy ) Chí trung ương đảnh lễ: Nam mô Tây phương rất lạc thế giới đại trường đoản cú đại bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán gắng Am người yêu Tát, Đại gắng Chí tình nhân Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương tình nhân Tát, thanh tịnh Đại Hải Chúng bồ Tát. ( 1 lạy ) Chúng con xin chí thành Sám ân hận Xưa kia tạo ra bao thâm nho Đều bởi vì vô thỉ tham sân si vì thân mồm ý phân phát sanh ra hết thảy từ ni xin sám hối

TÁN LƯ HƯƠNG

Kim lư vừa bén chiên lũ Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương hiện thành mây báu kiết tường Chư Phật rõ biết ngọn hương thơm chí thiền Pháp thân toàn bộ hiện tiền chứng minh hương nguyện phước ngay tức khắc ban cho. Nam Mô hương Vân Cái nhân tình Tát. ( 3 lần )

CHÚ ĐẠI BI

Thiên thủ thiên nhãn vô trinh nữ đại bi tâm đà la ni. Nam tế bào hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam tế bào A rị da, Bà lô yết đế thước chén ra da, người yêu đề tát đoả bà da, Ma ha tát đoả bà da, Ma ha ca lô ni ca da. Án, Tát bàn ra phạt duệ, Số đát na đát toả. Nam tế bào tất kiết lật đoả y mông a rị da, Bà lô yết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam tế bào na ra cẩn trì, Hê rị ma ha bán đa sa mế, Tát bà a tha đậu du bằng, A thệ dựng, Tát bà tát đa na ma bà già, Ma phạt đạt đậu, Đát điệt tha. Án a bà lô hê, Lô ca đế, Ca ra đế, Di hê rị, Ma ha tình nhân đề tát đoả, Tát bà tát bà, Ma ra ma ra, Ma hê ma hê rị đà dựng, Cu lô cu lô yết mông, Độ lô độ lô phạt xà da đế, Ma ha phạt xà da đế, Đà ra đà ra, Địa rị ni, Thất Phật ra da, Dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, Mục đế lệ, Y hê y hê, Thất na thất na, A ra sâm Phật ra xá lợi, vạc sa vạc sâm, Phật ra xá da, Hô lô hô lô ma ra, Hô lô hô lô hê rị, Ta ra ta ra, vớ rị vớ rị, sơn rô đánh rô, người thương đề dạ ý trung nhân đề dạ, nhân tình đà dạ người yêu đà dạ, Di đế rị dạ, na ra cẩn trì, Địa rị dung nhan ni na, ba dạ ma na, Ta bà ha. Tất đà dạ, Ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, Ta bà ha. Tất đà du nghệ, Thất bàn ra dạ, Ta bà ha. Na ra cẩn trì, Ta bà ha. Ma ra mãng cầu ra, Ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, Ta bà ha. Ta bà ma ha a vớ đà dạ, Ta bà ha. Mang kiết ra a vớ đà dạ, Ta bà ha. Cha đà ma yết vớ đà dạ, Ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn già ra dạ, Ta bà ha. Ma bà rị chiến hạ yết ra dạ, Ta bà ha. Nam tế bào hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam tế bào a rị da, bà lô kiết đế, Thước bàn ra dạ, Ta bà ha. ( 3 lần ) Án tất điện đô, Mạn đà ra, Bạt đà dạ, Ta bà ha.

NGHI THỨC TRÌ TỤNG

CHƠN NGÔN TỊNH PHÁP GIỚI

Án lam ( 7 lần )

CHƠN NGÔN TỊNH ba NGHIỆP:

Án, sa phạ, bà phạ, truật đà sa phạ, đạt mạ sa phạ, bà phát truật độ hám. (3 lần)

CHƠN NGÔN PHỎ CÚNG DƯỜNG:

Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhựt ra hồng. ( 3 lần )

BÀI VĂN PHÁT NGUYỆN:

Nam mô Thập Phương thường Trụ Tam Bảo ( 3 lần )

Lạy đấn tam giới tôn Quy mạng mười phương Phật Nay bé phát nguyện mập Trì tụng tởm A Di Đà trên đền tứ ơn nặng Dưới cứu vớt khổ tam vật Nếu bao gồm ai thấy nghe Đều phát tình nhân đề trọng tâm Khi mãn báo thân này sanh qua cõi rất La5d. Nam mô Bổn Sư ham mê Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần )

BÀI KỆ KHAI KINH

Phật pháp rộng sâu hết sức nhiệm mầu Trăm ngàn muôn kiếp nặng nề tìm mong Nay nhỏ nghe thấy chuyên trì tụng, Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu. Nam tế bào Liên Trì Hải Hội Phật, người yêu Tát Ma Ha Tát ( 3 lần )

PHẬT THUYẾT tởm A DI ĐÀ

( Hán dịch, đơn vị Dao Tần Ngài Tam Tạng pháp sư Cưu Ma La Thập dịch )

1. KỲ VIÊN ĐẠI HỘI

Ta nghe như vầy: Một thuở nọ Đức Phật ở địa điểm vườn Kỳ Thọ, cấp Cô Độc nước Xá- Vệ, cùng với một nghìn nhị trăm năm mươi vị đại Tỳ kheo câu hội. Điều là bậc Đại A La Hán mọi người điều quen thuộc biết, như là:

Trưởng lão Xá- Lợi- Phất, Đại Mục- Kiền- Liên, Đại Ca- Diếp, Ma- Ha Ca- Chiên- Diên, Ma- Ha Câu Hy- La, Ly- Bà- Đa, Châu- Lợi- Bàn- Đà- Già, Nan-Đà, A- Nan- Đà, La- Hầu- La, Kiều- Phạm- Ba- Đề, Tân Đầu- Lu- Phả- La- Đoạ, Ca- Lưu- Đà- Di, Ma-Ha Kiếp Tân Na, Bạc- Câu- La, A- Nâu- Lầu- Đà, phần đa vị đại đồ đệ như thế. Và hàng Đại nhân tình Tát, Văn- Thù- Sư- Lợi: Pháp- Vương- Tử, A- Dật- Đa tình nhân Tát, Càn- Đà- Ha- Đề bồ Tát, Thường- Thinh- Tấn nhân tình Tát, cùng với những vị Đại nhân tình Tát như vậy và với vô lượng chư Thiên như ông Thích- Đề- Hoàn- Nhơn..v..v… đại chúng cùng đến dự hội

2. Y BÁO CHÁNH BÁO

Bây gời Đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá- Lợi- Phất rằng: “ Từ phía trên qua phương tây quá mười muôn ức cõi Phật, có trái đất tên là rất Lạc, trogn quả đât đó gồm Đức Phật hiệu là A Di Đà hiện thời đương nói pháp.

3. Y BÁO TRANG NGHIÊM

Xá Lợi Phất ! Cõi đó bởi vì sao thương hiệu là cõi rất Lạc? vày chúng sinh trong cõi đó không có bị các sự khổ, chỉ hưởng hầu như điều vui, bắt buộc nước kia tên là cực Lạc.

Xá Lợi Phất! lại trong cõi cực Lạc bao gồm bảy từng bao lơn, bảy từng mành lưới, bảy từng sản phẩm cây, đều bằng bốn chất báu bảo phủ giáp vòng, chính vì như vậy nên nước đó tên là rất Lạc. Xá Lợi Phất! Lại vào cõi cực Lạc gồm ao bằng bảy châu báu, trong ao đầy dẫn nước đủ tám công đức, đáy thuần dùng cát vàng trải làm đất.

Vàng bạc, lưu giữ ly, ca sỹ pha lê hiệp thành số đông thềm, đường ở bốn bên ao; bên trên thềm đường bao gồm lầu gác cũng phần lớn nghiêm sức bởi vàng, bạc, giữ ly, trộn lê, xa cừ, xích châu, mã não. Trong ao gồm hoa sen bự như bánh xe: hoa nhan sắc xanh thời ánh sáng xanh, sắc tiến thưởng thời ánh nắng vàng, dung nhan đỏ thời ánh sáng đỏ, sắc trắng thời ánh sáng trắng, nhiệm mầu thơm tho trong sạch.

Xá Lợi Phất! Cõi nước rất Lạc thắng lợi công đức trang nghiêm nhường ấy. Xá Lợi Phất! Lại rong cõi nước của Đức Phật đó, hay trỗi nhạc trời, đất bằng vàng ròng, hôm sớm sáo trời rưới hoa trời mạn đà la.

Chúng sinh trong cõi đó thường vào lúc sáng sớm, gần như lấy đãi hoa đựng hầu hết hoa tốt đem cúng nhường nhịn mười muôn ức Đức Phật sinh sống phương khác, đến giờ ăn uống liền quay trở lại bổn quốc nạp năng lượng cơm xong xuôi đi ghê hành.

Xá Lợi Phất! Cõi nước cực Lạc thành quả công đức trang nghiêm nhịn nhường ấy. Lài nữa, Xá Lợi Phất! Cõi đó thường sẽ có những giống chim mầu sắc đáng yêu là thường, nào chim Bạch hạc, Khổng tước, Anh- võ, Xá- lợi, Ca- lăng- tần- già, Cọng- mạng; nhữn giớng chim đó hôm sớm sáu thời kêu giờ hoà nhã.

tiếng chim kia diễn nói những pháp như ngũ căn, ngũ lực, thất người yêu đề phần, chén thánh đạo phần..v..v.. Bọn chúng sanh vào cõi đó nghe tiếng chim chấm dứt thảy các niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng!

Xá- Lợi- Phất! Ông chớ cho rằng những giống như chim kia thiệt là vì tội báo sinh ra. Vì chưng sao? vì cõi của Đức Phật đó không có ba con đường dữ. Xá- Lợi- Phất! Cõi của Đức Phật kia tên đường dữ còn không có huống gì lại có sự thật. Những giống chim đó là do Đức Phật A Di Đà muốn tạo nên tiếng pháp được tuyên lưu giữ mà thay đổi hoá làm ra đấy thôi. Xá- Lợi- Phất! trong cõi nước của Đức Phật đó, gió vơi thổi động những hàng cây báu và rượu cồn mành lưới báu, làm cho vang ra giờ vi diệu, thí như trăm nghìn trang bị nhạc đồng một dịp hoà chung. Tín đồ nào nghe giờ đó thoải mái và tự nhiên đều sanh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Xá- Lợi- Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thành quả công đức trang ngiêm dương ấy.

4. CHÁNH BÁO VÔ LƯỢNG THÙ THẮNG

Xá- Lợi- Phất! địa điểm ý ông suy nghĩ sao? Đức Phật đó bởi sao hiệu là A Di Đà? Xá-Lợi- Phất! Đức Phật đó, hào quang sáng chói vô lượng, soi suốt những cõi nước vào mười phương không xẩy ra chướng ngại vì thế nên hiệu là A Di Đà.

Xá- Lợi- Phất! Đức Phật đó và nhân dân của Ngài sống thọ vô lượng vô hạn a tăng kỳ kiếp, cần hiệu là A Di Đà.

Xá- Lợi- Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật nhẫn lại mang lại nay, đã có được mười kiếp. Xá- Lợi- Phất! Lại Đức Phật đó có vô lượng vô biên Thanh Văn đệ tử đầy đủ là bực A La Hán, chẳng yêu cầu ính đếm mà có thể biết được, hàng nhân tình Tát chúng cũng đông như thế.

Xá- Lợi- Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thành quả công đức trang nghiêm dường ấy. Xá- Lợi- Phất! Lại vào cõi cực Lạc, phần nhiều chúng sinh vãng sanh vào đó đều là bực bất thối chuyển.

Trong đó có khá nhiều vị bực tuyệt nhất sanh vấp ngã xứ, số đó rất đông, chẳng yêu cầu tính đếm cơ mà hết được, chỉ hoàn toàn có thể dùng số vô lượng vô bờ a – tăng – kỳ nhằm nói thôi! Xá- Lợi- Phất! thuộc sanh như thế nào nghe mọi điều bên trên đây, buộc phải phải phân phát nguyện ước sanh về nước đó.

Ví sao? vì chưng đặng thuộc với các bậc Thượng thiện nhơn như thế câu hội một chỗ.

5.NHƠN HẠNH VÃNG SANH

Xá- Lợi- Phất! Chẳng rất có thể dùng chút xíu thiện căn phước đức nhơn duyên cơ mà được sinh về cõi đó. Xá- Lợi- Phất! Nếu bao gồm thiện phái mạnh tử, thiện bạn nữ nhân làm sao nghe nói ông phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu của Đức Phật đó, hoặc trong một ngày, hoặc nhị ngày, hoặc tía ngày, hoặc tư ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bảy ngày, một lòng ko tạp loạn. Thời fan đó đến lúc lâm chung Đức Phật A Di Đà thẳng hàng Thánh chúng hiện thân sinh hoạt trước người đó.

Xem thêm: Đồ Chơi Cho Bé 6-12 Tháng Tuổi, Cách Chọn Đồ Chơi Cho Trẻ Từ 6

Người đó dịp chết tâm thần không điên đảo, tức tốc được vãng sanh về cõi nước rất Lạc của Đức Phật A Di Đà. Xá- Lợi- Phất! Ta thấy có sự công dụng ấy cần nói số đông lời như thế. Nếu gồm chúng sanh nào, nghe hầu hết lời trên đó, nên phải phân phát nguyện sinh về cõi nước rất Lạc.

6. SÁU PHƯƠNG PHẬT ĐỒNG KHUYÊN TIN

Xá- Lợi- Phất! Như Ta hôm nay ngợi khen công đức công dụng chẳng thể nghĩ về bàn của Đức Phật A Di Đà, phương Đông cũng đều có đức A- Súc- Bệ- Phật, Tu- Di- tướng tá Phật, Đại- Tu- Di Phật, Tu- Di- quang Phật, Diệu- Âm Phật; Hằng hà sa số đều Đức Phật như vậy đều nghỉ ngơi tại nước mình, chỉ ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm khắp cõi tam thiên đại thiên nhưng mà nói lời thành thật rằng: “ chúng sanh các người phải buộc phải tin kinh: xưng Tán Bất Khả tứ Nghị Công Đức độc nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.

Xá- Lợi- Phất! nhân loại phương Tây, có đức Vô Lượng- thọ Phật, Vô- Lượng- tướng mạo Phật, Vô- Lượng- Tràng Phật, Đại quang Phật, Đại- Minh Phật, Bửu- tướng mạo Phật, Tịnh- quang đãng Phật. Hằng hà sa số đa số đức Phật như thế, số đông ở trên nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng lâu năm trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thật thà rằng: “ chúng sanh các ngươi phải cần tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tứ Nghị Công Đức độc nhất vô nhị Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.

Xá- Lợi- Phất! trái đất phương Bắc, gồm đức Diệm- Kiên- Phật, Tơi- Thắng- Âm- Phật, Nan- Trở Phật, Nhựt- sinh Phật, Võng- Minh Phật. Hằng hà sa số phần nhiều đức Phật như thế, phần đông ở trên nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm kharwpcõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng:“ chúng sanh những ngươi phải đề xuất tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tư Nghị Công Đức duy nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.

Xá- Lợi- Phất! quả đât phương dưới, tất cả đức Sư- Tử Phật, Danh- Văn Phật, Danh- quang Phật, Đạt- Mạ Phật, Pháp- Tràng Phật, Trì- Pháp Phật, Hằng hà sa số hầu như đức Phật như thế, hồ hết ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm khắpcõi tam thiên đại thiên mà nói lời trung thực rằng:“ bọn chúng sanh những ngươi phải yêu cầu tin kinh: Xưng Tán Bất Khả bốn Nghị Công Đức duy nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.

Xá- Lợi- Phất! trái đất phương trên, gồm đức Phạm- Âm- Phật, Tú- Vương- Phật, Hương- Thượng- Phật, Hương- Quang- Phật, Đại- Diệm- Kiên Phật, Tạp- Sắc- Bửu- Hoa- Nghiêm- Thân Phật, Ta- La- Thọ- vương vãi Phật, Bửu- Hoa Đức Phật, Kiến- Nhứt- Thiết- Nghĩa Phật, Như- Tu- Di- đánh Phật. Hằng hà sa số đều đức Phật như thế, phần đa ở tại nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng dài trùm khắpcõi tam thiên đại thiên mà lại nói lời thành thật rằng:“ chúng sanh những ngươi phải đề nghị tin kinh: Xưng Tán Bất Khả bốn Nghị Công Đức tốt nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”. Xá- Lợi- Phất! địa điểm ý của ông nghĩ cố kỉnh nào, ví sao thương hiệu là kinh: Nhứt- Thiết- Chư- Phật Sở Hộ Niệm?

Xá- Lợi- Phất! vày nếu bao gồm thiện nam tử, thiện con gái nhân như thế nào nghe khiếp này nhưng thọ trì đó, và nghe thương hiệu của Đức Phật, thời phần lớn thiện nam tử thuộc thiện bạn nữ nhơn ấy những được tất cả các ông phật hộ niệm, đông đảo được ko thối chuyển khu vực đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác. Xá- Lợi- Phất! mang đến nên những ông đều cần tin nhấn lời của Ta và của các đức Phật nói. Xá- Lợi- Phất! ví như có người đã vạc nguyện, hiện nay phát nguyện, sẽ phát nguyện mong muốn sanh về cõi nước của Đức Phật A Di Đà, thời những người dân ấy đa số đặng ko thối chuyển vị trí đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác; chỗ cõi nước kia, hoặc đã sanh về rồi, hoặc bây giờ sanh về, hoặc sẽ sanh về.

Xá- Lợi- Phất! đến nên các thiện nam tử, thiện phái nữ nhân nếu tín đồ nào có tin tưởng thời phải nên phát nguyện sanh về cõi nước kia.

7. THUYẾT gớm RẤT KHÓ

Xá- Lợi- Phất! Như Ta từ bây giờ ngợi khen công đức cấp thiết nghĩ bàn của những đức Phật, những đức Phật này cũng ngợi khen công đức quan yếu nghĩ bàn của Ta nhưng mà nói lời này: “Đức mê say Ca Mâu Ni Phật hay làm cho được câu hỏi rất trở ngại hi hữu, rất có thể ở trong cõi Ta Bà đời ác năm món trược: kiếp trược, con kiến trược, phiền trược, óc trược, chúng sanh trược, mạng trược trung, nhưng mà Ngài hội chứng được ngôi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Ngài vì những chúng sinh nói ghê pháp nhưng tát cả thế gian khó tin này”.

Xá- Lợi- Phất! phải ghi nhận rằng Ta ngơi nghỉ trong đời ác ngũ trược thiệt hành vấn đề khó này: đặng thành bậc Vô Thượng Chánh Giác cùng vì tất cả thế gian nói kinh pháp nặng nề tin này, chính là rất khó! Đức Phật nói gớm này rồi, ngài Xá- Lợi- Phất cùng các vị Tỳ kheo, tất cả trong đời: Trời, Người, A- Tu- La, v..v… nghe lời của Đức Phật dạy, đều vui lòng tin nhận đảnh lễ Phật cơ mà lui ra. Phật Nói khiếp A Di Đà

A-Di- Đà Phật Tán:

Giáo chủ nhân loại Tây phương là bậc Năng Nhơn của Tịnh độ; 48 nguyện độ bọn chúng sanh; Lời phạt nguyện thề rất sâu xa. Thượng Phẩm Thượng Sanh, Đồng mang đến BỬU LIÊN THÀNH.

1.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Vô-Lượng-Quang-Như Lai.

2.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Vô-Biên-Quang-Như Lai.

3.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Vô-Ngại -Quang-Như Lai.

4 .- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Vô-Đối-Quang-Như Lai.

5.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Diệm-Vương -Quang-Như Lai. 6.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Thanh-Tịnh-Quang-Như Lai.

7.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Hoan-Hỉ -Quang-Như Lai.

8.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Trí-Huệ-Quang-Như Lai.

9.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Nan-Tư -Quang-Như Lai.

10.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Bất-Đoạn-Quang-Như Lai.

11.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Vô-Xưng-Quang-Như Lai.

12.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Siêu-Nhựt-Nguyệt-Quang-Như Lai.

BÁT-NHÃ-BA-LA-MẬT-ĐA TÂM KINH

Khi Ngài nhân tình Tát cửa hàng Tự Tại người tình Tát thực hành nâng cao pháp bát Nhã bố la mật đa, Ngài soi thấy năm uẩn đệu không, đề nghị qua hết thảy khổ ách. Này ông Xá Lợi Tử, sắc đẹp chẳng không giống gì Không, không chẳng khác gì Sắc, Sắc đó là Không, Không chính là Sắc. Thụ, Tưởng, Hành, tức cũng đều như thế. Náy ông Xá Lợi Tử, tướng “ không “ của số đông pháp ấy ko sinh ko diệt, không nhơ bẩn không sạch, không thêm không bớt.

Cho đề nghị trong “ chân không “ không có Sắc, không tồn tại Thụ, Tưởng, Hành, Thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân ý; không tồn tại sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không tồn tại nhãn giới cho tới không tất cả ý thức giới; không có vô minh, cũng không có cái không còn vô minh; không tồn tại già chết, mà cũng không có cái hết già chết; không có khổ, tập, diệt, đạo; không tồn tại trí tuệ, cũng không tồn tại chứng đắc.

Vì không có chỗ bệnh đắc nên Bồ tát y theo chén bát nhã tía la mật đa, trung khu không ngăn ngại, do không phòng ngại đề xuất không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt tới cứu cánh Niết bàn. Chư Phật trong cha đời cũng y vào chén nhã cha la mật đa, được đạo trái vô thượng, chánh đẳng chánh giác.

Cho nên tìm hiểu Bát nhã cha la mật nhiều là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được không còn thảy khổ, chân thật không hư. Bởi vậy, nói ra bài xích chú bát nhã ba la mật đa, tức thời nói bài bác chú ấy rằng: “ Yết đế yết đế, ba la yết đế, bố la tăng yết đê, người yêu đề tát bà ha”. Bạt Nhứt-Thiết-Nghiệp-Chướng

Căn-Bổn Đắc sinh Tịnh-Độ Đà La-Ni:

Nam mô A Di Đà bà dạ, Đa tha dà đa dạ -Đa địa dạ tha A di rị đô bà tỳ A di rị đa, vớ đam bà tỳ A di rị đa, Tì ca lan đế A di rị đa, Tì ca lan đa Dà di nị dà dà na, Chỉ nhiều ca lệ – Ta bà ha ( 7 vươn lên là )

KỆ CA NGỢI PHẬT

Thân Phật Di Đà sắc vàng ròng, Tướng giỏi sáng ngời ko gì sánh, Bạch hào uyển gửi năm Tu Di, Mắc biếc lắng trong tư bể lớn, vô số hoá Phật vào hào quang, bọn chúng hoá người yêu tát cũng vô biên, tư mươi tám nguyện độ bọn chúng sanh, Chín phẩm sen vàng lên giải thoát.

Nam mô Tây Phương rất Lạc trái đất Đại tự Đại Bi , tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật

Nam tế bào A Di Đà Phật ( 1 chuỗi )

Nam mô Quán cố kỉnh Âm tình nhân Tát ( 3 lần )

Nam tế bào Đại cố Chí nhân tình Tát ( 3 lần )

Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng người thương Tát ( 3 lần )

SÁM DI ĐÀ

Muốn đi có một con đường nầy, Nhứt trung tâm niệm Phật khó khăn gì thoát ra, Vậy khuyên yêu cầu niệm Di-Đà, Hồng danh sáu chữ thiệt là siêu cao. Tuyệt trừ tám vàn è cổ lao, Tham thiền quán tưởng pháp nào thì cũng thua, Di-Đà xưa cũng làm vua, vứt ngối quăng quật nước vô miếu mà tu, Xeta ra trường đoản cú kiếp sẽ lâu, Hiệu là Pháp-Tạng-Tỳ-kheo đó mà. Trong khi ngài new xuất gia, tư mươi tám nguyện phát ra một lần. Nguyện nào cũng lắm oai thần, Nguyện nào thì cũng trọng về phần độ sanh, vị thương thế giới bất bình, đề xuất chi đầu Phật nhưng đành quăng quật ngôi, Thầy là Bảo-Tạng Như-Lai, chúng ta là Bảo-Hải tức Ngài Thích-Ca Thích-Ca nguyện độ Ta-bà, Di-Đà nguyện open nhà Lạc-bang, Mở ao chín phẩm sen vàng, Xây thành ba bảo đồ lũ thất trân. Lưu giữ ly quả đất sáng ngần, Lầu châu gác ngọc mười phần trang nghiêm. Hoa trời rưới cả ngày đêm, gồm cây khôn xiết báu gồm chim khôn cùng kỳ, quái gở cái cảnh Phương Tây, Mười phương cõi Phật cảnh nào cũng thua. Thanh quang vui vẻ tứ mùa, Nước reo Pháp Phật gió khua nhạc trời. Di Đà có thệ một lời, lộ diện cõi ấy tiếp tín đồ vãng sanh, Mười phương ai phát lòng thành, Nhất trọng tâm mà niệm hòng danh của Ngài. Hàng ngày trong thời điểm hôm mai, Niệm từ mười tiếng mang lại rày cha trăm, lúc đi, khi đứng, khi nằm, siêng trì niệm Phật, lòng chăm phát nguyền. Nguyện sinh về cõi Bảo Liên, Là vị trí Cực Lạc sinh hoạt miền Tây phương, Đến lúc thọ mạng vô thường, Tì Ngài phóng ngọn hào quang rước liền, Biết bao phước đức nhơn duyên, Đã về Cực-Lạc còn phiền não chi, Sự vui trời cũng chẳng bì, Đêm đêm thư thả ngày ngày vui chơi, Sống thọ kiếp kiếp đời đời, không già không bị tiêu diệt không dời đi đâu. Nguyện đến lúc bé sắp lâm thông thường Sạch trừ tất cả những chướng ngại Tận mắt thấy Đức A Di Đà tức thì được vãng sanh về cực Lạc Phật kia, bọn chúng hội mọi thanh tịnh nhỏ liền từ trực tiếp hoa sen sinh Thấy rõ Đức Phật Vô Lượng quang hiền hậu tiền trao nhỏ “ ý trung nhân đề ký “ Được Đức Như Lai thọ ký dứt Con hoá vô vàn trăm ức thân sức trí rộng lớn khắp mười phương tiện ích tất cả cõi chúng sanh

HỒI HƯỚNG

Tụng khiếp công tiết hạnh hơn hết Phước đức tương đối nhiều cùng hồi phía Nguyện pháp giới to lớn cùng chúng sanh Đều sanh sang trọng nước Phật A Di Đà Nguyện diệt tía chướng cùng phiền óc Nguyện được trí huệ trong trắng nhất toàn bộ tội chướng phần nhiều tiêu hết đời đời thường làm đạo tình nhân Tát Nguyện sinh về tây phương nước Tịnh Chín phẩm hoa sen là phụ huynh Hoa nở thấy Phật được vô sinh Bậc người yêu Tát là đồng đội không thoái lui Nguyện đem công đức nầy, Một lòng thịnh hành cho tất cả Con và toàn bộ chúng sanh, Đều được thành đạo phật cả.

LỄ TAM QUY Y

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo Đạo cả, vạc lòng vô thượng. ( 1 lạy ) từ quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ khiếp tạng, trí huệ như biển. ( 1 lạy ) từ quy y tăng, xin nguyện bọn chúng sanh, thống lý đại chúng, không còn thảy không ngại. ( 1 lạy ) (đứng thẳng chắp tay gọi )

HOÀ phái nam THÁNH CHÚNG

( xá 1 xá rồi đọc tiếp )

Nguyện mang công đức nầy, nhắm đến khắp vớ cả, Đệ tử và chúng sanh, Đều trọn thành Phật đạo.