Cúng trả lễ nên cúng gì

Tin tứcPhật họcĐời SốngVăn HóaGiáo dụcGóc nhìnSự kiệnHoằng phápSức khỏeThiết kế Phật giáo Toggle navigation
*

Câu lạc cỗ Thiện Duyên thường xuyên phát rau với trái cây cho cơ sở y tế dã chiến, quanh vùng nhà trọ cạnh tranh khăn.

Hỏi: Xin hỏi quý báo, con có người bạn cũng là Phật tử. Mái ấm gia đình cô ta thường hay phải đi chùa nghỉ ngơi Châu Đốc. Đầu năm thì gia đình cô ta thờ heo nhằm tạ ơn Bà độ trì và thời điểm cuối năm thì cúng gạo. Nhỏ khuyên không nên sát sinh để mong Bà ban phước tuy thế cô ấy giận nhỏ vì nói như vậy. Xin Thầy phân tích và lý giải giùm con để bé cho cô ấy được nghe tự Thầy. Bé xin cám ơn Thầy!

*

Nữ triệu phú mang 300 đầu heo đến chùa, dưng lễ hay là sát sinh?

Đáp: đề nghị phân biệt chùa và đình, miếu.

Bạn đang xem: Cúng trả lễ nên cúng gì

Chùa là ngôi Tam Bảo tôn nghiêm, nơi tu hành – hoằng Pháp của không ít vị tu sĩ xuống tóc chơn chánh, chỉ bái Phật, người yêu Tát cùng chư Hộ Pháp nhưng thôi (không thờ Thánh, Thần…).

Xem thêm: Bộ Vá Xe Máy Có Ruột Xe Giá Rẻ, Uy Tín, Chất Lượng Nhất, Bộ Vá Xe Đi Phượt,Đi Phịch

Đình là công trình xây dựng kiến trúc cổ của nông thôn Việt Nam, vị trí sinh hoạt họp hành của dân làng, thờ Thành Hoàng là phần nhiều vị lập xóm dựng ấp bao gồm công cùng với nước hay sáng lập cần một nghề (ông Tổ của nghề), như đình Bảng, đình chén Tràng…

Miếu là di tích văn hóa trong tín ngưỡng dân gian, khu vực thờ những vị Thần, Thánh. Đối tượng được thờ bộc lộ phiếm chỉ qua tên miếu như miếu Bà Chúa Xứ (chứ không hẳn chùa như mọi người lầm tưởng), miếu đánh Thần, miếu Thủy Thần, miếu Thổ Thần…Là Phật tử đang quy y Tam Bảo (Phật, Pháp, Thanh-tịnh Tăng) nương tựa tu hành thì không quy hướng, thờ lạy Thánh, Thần, Quỷ, Vật; bên cạnh đó tịnh trì Ngũ Giới để trưởng dưỡng lòng Từ, tránh chế tác nghiệp chướng.Đi chùa mà tiếp giáp sanh, bái mặn thì tội đọa Tam đồ vật ác đạo (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh). Đi đình, miếu mà gần kề sanh, bái mặn thì nghiệp tội cũng không lose kém bởi chính sách Nhân-Quả cảm ứng chí công, tùy nghiệp nhân mà bắt buộc trả trái trọn phần, giỏi không khác nhau ai theo Đạo nào.

*

Cảnh tượng tạo “sốc” trước của ngôi miếu Thái Lan, năm 2015.

Về phía bạn cúng: nếu do sự mong cầu cá thể mà, mặc dù trực tiếp hay con gián tiếp, ngay cạnh sanh hại thứ để dâng lễ Thánh – Thần thì lợi đâu không thấy, nghiệp gần kề vừa chế tác ắt buộc phải chờ thọ lãnh vững chắc chắn.Về phía chư vị thiện Thánh – thiện Thần: nếu thật sự tất cả tâm mê hưởng hương sát nghiệp trên căn mạng chúng sanh thì phước đức sẽ suy cạn mau lẹ mà đọa vào 5 đường còn lại tùy túc nghiệp. Bắt buộc biết, Chư Phật tự bi vô lượng còn thuận theo nhân quả nghiệp duyên mà hóa độ bọn chúng sanh thì Thần – Thánh phàm phu há có thể nghịch lý xoay chuyển (nổi) nghiệp lực của ai, ban phước – giáng họa trái lý bất công. Nghiệp của riêng mình, Thần – Thánh còn không thể đoạn tận, sanh tử còn trầm luân vào Lục đạo thì đem gì để độ người? bao gồm chăng, chúng ta chỉ sử dụng Đức hộ độ fan thiện căn cơ mà sự độ đó cũng thuận theo duyên lành và điều khoản Nhân-Quả nhưng thôi. Sâu xa hơn, nếu vai trung phong địa tín đồ càng nhũn nhặn sâu, sa lầy trong mê nghiệp khi thiết lễ dâng cúng vọng ước thì chư vị thiện Thần – thiện Thánh trên đình, miếu chỗ đó sẽ không còn “hiển linh”. Đó là phương pháp để chư vị giữ lại gìn thiện căn phước đức cho khách hàng và đến người, tránh lâm vào tình thế cộng nghiệp khổ đọa sau này.Về phía chư vị ác Thần: lẽ đương nhiên do mê trung tâm cộng hưởng với người cúng đề nghị thiện – ác bất phân, hành nghiệp hóa học chồng, bỏ mặc nhân – trái đạo lý khiến phải cùng nghiệp đọa lạc về sau là điều dĩ nhiên chắn.Vì vậy, là Phật tử hãy trọn lòng thành quy kỉnh Tam Bảo, không thờ lạy Thần, Thánh, Quỷ, Vật. Hãy tin sâu nhân quả, tinh tiến công phu tọa thiền niệm Phật, lạy Phật, sám hối, hành Phật sự với chổ chính giữa vô cầu vô chấp thì nghiệp chướng gia giảm, vạn sự dần dần an. Giả dụ thiết lễ cúng dường Chư Phật hay dịp hữu sự gì (giỗ, tang…) thì đề xuất cúng chay củ quả thanh đạm, chớ gây thêm liền kề nghiệp mà lại tự chịu đựng khổ đọa về sau.

Tự Tánh Tam Bảo, hỏi còn dựa dẫm mong mong nơi đâu? Hãy là một Phật tử chơn chánh!

Cổ Thiên ( theodaotrangtuphat)

Tựa đề bài viết do BBT Phật học tập đời sống để lại, nhằm mục tiêu nhắn gởi đến fan hâm mộ cảnh tỉnh. Nguyên bản tựa đề (Phật Pháp vấn đáp 16: Hãy là một trong những Phật tử chơn chánh)