Con đường chẳng mấy ai đi
313
Scott Peck,tác giả các tập sách “Con Đường Chẳng Mấy Ai Đi I & II” và “Bước Tiếp Trên nhỏ Đường Chẳng Mấy Ai Đi”, vốn là một trong những đệ tử của thiền môn Phật giáo. Sau hai mươi năm ngụp lặn vào phép thiền nhà Phật, Scott Peck đã lựa chọn Kitô Giáo và thay đổi môn đệ Đức Kitô.
Một một trong những lý do khiến Scott Peck đưa ra quyết định gia nhập Kitô Giáo, chính là cáiÝ Thức Về Tội. Ông viết: “Điều khiếu nại cốt tủy đệ nhất để gia công thành viên vào Giáo Hội Kitô Giáo đích thực, kia làBạn Phải là 1 trong Tội Nhân. Vâng, nếu bạn không nghĩ bạn là 1 tội nhân, thì các bạn không phải là 1 ứng viên dự vào Giáo Hội” (x. Bước tiếp trên con phố chẳng mấy ai đi, tr. 203).Bạn ạ, những người từ bây giờ xem ra vẫn mất kĩ năng sợ tội. Họ tất cả thể bỏ mặc đạo lý, bỏ mặc tình fan để thẳng tay chà đạp, chụp mũ, vu khống, sứt nhọ, mạ lị… đồng đội đồng bào mình. Một thôn hội chần chừ sợ tội, là một trong xã hội hoàn toàn có thể dám làm bất cứ chuyện gì.Hỡi rất nhiều ai đang sở hữu vai trò cầm cố cân nẩy mực, hãy biết lắng tai nguyện vọng chính đáng của nhân dân. Hãy dũng cảm sống theo lẽ nên và hãy biết kinh sợ lầm lỗi của mình!
Phần lớn các ý tưởng trình bày ở phía trên được ra đời từ quá trình điều trị hàng ngày của tôi với những bệnh nhân trong khi họ cụ sức để tránh hoặc để tìm sự trưởng thành và cứng cáp nhiều hơn. Do đó, quyển sách này cất đựng tương đối nhiều câu chuyện thực của những con tín đồ thực. Lòng tin là điều tối đề xuất cho việc thực hành tâm lý trị liệu, chính vì vậy tất cả những trường phù hợp mô tả tại chỗ này đều được thay tên và đổi các tình huyết sao cho có thể vừa bảo đảm an toàn được tính cẩn mật cho những bệnh nhân của tôi vừa đôi khi không bóp méo gần như điều căn phiên bản trong tay nghề của chúng ta với nhau.
Tuy nhiên, bao gồm một điều không thể tránh khỏi đó là khiến cho việc tế bào tả các trường đúng theo khỏi buộc phải quá dông dài, tôi cần lược bỏ một số trong những tình tiết. Tâm lý trị liệu là một trong những tiến trình hiếm khi ngắn gọn, tuy vậy vì tôi cần phải tập chú vào hầu như mốc điểm đặc biệt quan trọng của các trường hợp, nên bạn đọc rất giản đơn có ấn tượng rằng tiến trình tâm lý trị liệu là một tiến trình rất rõ ràng và đầy kịch tính. Kịch tính thì quả có thực đấy, còn tính giải pháp sáng sủa rõ nét thì chắc rằng phải đi mang lại cuối mỗi quy trình rồi quan sát lại mới thấy được. Dẫu sao thì khiến cho quyển sách được dễ đọc, trong số những mô tả các ca trị liệu này tôi sẽ bỏ qua những giai đoạn náo loạn và dừng trệ kéo dãn vốn vẫn thường xảy mang đến với các ca trị liệu vai trung phong lý.
Cũng vì vì sao giản luôn thể tôi đành cần theo thói quen lâu đời để áp dụng từ ngữ tương đương đực<1> mang đến Thiên Chúa – chứ chưa hẳn vì một quan lại niệm cứng ngắc nào về tương đương loại.
Trong bốn cách là một trong nhà tâm lý trị liệu, tôi cảm thấy bắt buộc nêu rõ ngay từ trên đầu rằng có hai trả định hàm đựng trong cuốn sách này. Một là, tôi không phân biệt tinh thần với trung khu linh, và vì đó không hề có sự tách biệt giữa thừa trình trưởng thành và cứng cáp tâm linh với vượt trình trưởng thành tâm thần. Hai đàng chỉ nên một. Mang định thứ hai là thừa trình trưởng thành và cứng cáp ấy lúc nào cũng phức tạp, cam go và kéo dãn suốt cuộc sống. Nếu vai trò của tư tưởng trị liệu là shop và cung cấp cho tiến trình trưởng thành tâm thần và trung ương linh thì chắc chắn là nó tất yêu là một cách thức nhanh giường và đơn giản và giản dị được. Tôi không thuộc một phe phái tâm thần học tập hay tâm lý trị liệu cá biệt nào. Tôi ko thuộc phe cánh của Freud hay Jung tuyệt Adler, cũng chưa hẳn thuộc phe cánh phân tích cung biện pháp ứng xử. Tôi hoài nghi có bất cứ câu trả lời duy nhất và dễ ợt nào. Tôi nhận định rằng những hiệ tượng tâm lý điều trị giản lược rất có thể hữu ích cùng ta tránh việc bác quăng quật – nhưng cụ thể là bọn chúng chỉ mang lại những công dụng phiên phiến nhưng thôi.
Trưởng thật tâm linh là một cuộc hành trình lâu dài. Tôi ghi ơn các bệnh nhân đã đến tôi được hân hạnh sát cánh đồng hành với bọn họ trong nhiều phần hành trình của họ. Kỳ thực hành thực tế trình của họ cũng đó là hành trình của tôi, và rất nhiều điều được trình bày ở đây chính là những điều mà cửa hàng chúng tôi đã thuộc nhau học hỏi được. Tôi cũng tri ân các giáo sư và những đồng nghiệp của tôi. Đặc biệt nhất trong số này là Lily, vợ tôi. Trong tứ cách là một trong những người các bạn đời, một nhà tư tưởng trị liệu, bà xã tôi đã đóng góp không ít tới nỗi tôi khó rất có thể phân biệt được đâu là phần của vk mình và đâu là phần của mình.
Bạn đang xem: Con đường chẳng mấy ai đi
Một một trong những lý do khiến Scott Peck đưa ra quyết định gia nhập Kitô Giáo, chính là cáiÝ Thức Về Tội. Ông viết: “Điều khiếu nại cốt tủy đệ nhất để gia công thành viên vào Giáo Hội Kitô Giáo đích thực, kia làBạn Phải là 1 trong Tội Nhân. Vâng, nếu bạn không nghĩ bạn là 1 tội nhân, thì các bạn không phải là 1 ứng viên dự vào Giáo Hội” (x. Bước tiếp trên con phố chẳng mấy ai đi, tr. 203).Bạn ạ, những người từ bây giờ xem ra vẫn mất kĩ năng sợ tội. Họ tất cả thể bỏ mặc đạo lý, bỏ mặc tình fan để thẳng tay chà đạp, chụp mũ, vu khống, sứt nhọ, mạ lị… đồng đội đồng bào mình. Một thôn hội chần chừ sợ tội, là một trong xã hội hoàn toàn có thể dám làm bất cứ chuyện gì.Hỡi rất nhiều ai đang sở hữu vai trò cầm cố cân nẩy mực, hãy biết lắng tai nguyện vọng chính đáng của nhân dân. Hãy dũng cảm sống theo lẽ nên và hãy biết kinh sợ lầm lỗi của mình!
Phần lớn các ý tưởng trình bày ở phía trên được ra đời từ quá trình điều trị hàng ngày của tôi với những bệnh nhân trong khi họ cụ sức để tránh hoặc để tìm sự trưởng thành và cứng cáp nhiều hơn. Do đó, quyển sách này cất đựng tương đối nhiều câu chuyện thực của những con tín đồ thực. Lòng tin là điều tối đề xuất cho việc thực hành tâm lý trị liệu, chính vì vậy tất cả những trường phù hợp mô tả tại chỗ này đều được thay tên và đổi các tình huyết sao cho có thể vừa bảo đảm an toàn được tính cẩn mật cho những bệnh nhân của tôi vừa đôi khi không bóp méo gần như điều căn phiên bản trong tay nghề của chúng ta với nhau.
Tuy nhiên, bao gồm một điều không thể tránh khỏi đó là khiến cho việc tế bào tả các trường đúng theo khỏi buộc phải quá dông dài, tôi cần lược bỏ một số trong những tình tiết. Tâm lý trị liệu là một trong những tiến trình hiếm khi ngắn gọn, tuy vậy vì tôi cần phải tập chú vào hầu như mốc điểm đặc biệt quan trọng của các trường hợp, nên bạn đọc rất giản đơn có ấn tượng rằng tiến trình tâm lý trị liệu là một tiến trình rất rõ ràng và đầy kịch tính. Kịch tính thì quả có thực đấy, còn tính giải pháp sáng sủa rõ nét thì chắc rằng phải đi mang lại cuối mỗi quy trình rồi quan sát lại mới thấy được. Dẫu sao thì khiến cho quyển sách được dễ đọc, trong số những mô tả các ca trị liệu này tôi sẽ bỏ qua những giai đoạn náo loạn và dừng trệ kéo dãn vốn vẫn thường xảy mang đến với các ca trị liệu vai trung phong lý.
Xem thêm: Chợ Mua Xe 67 Giá Rẻ - Bán Xe Máy Honda 67 Cũ Giá Rẻ
Cũng vì vì sao giản luôn thể tôi đành cần theo thói quen lâu đời để áp dụng từ ngữ tương đương đực<1> mang đến Thiên Chúa – chứ chưa hẳn vì một quan lại niệm cứng ngắc nào về tương đương loại.
Trong bốn cách là một trong nhà tâm lý trị liệu, tôi cảm thấy bắt buộc nêu rõ ngay từ trên đầu rằng có hai trả định hàm đựng trong cuốn sách này. Một là, tôi không phân biệt tinh thần với trung khu linh, và vì đó không hề có sự tách biệt giữa thừa trình trưởng thành và cứng cáp tâm linh với vượt trình trưởng thành tâm thần. Hai đàng chỉ nên một. Mang định thứ hai là thừa trình trưởng thành và cứng cáp ấy lúc nào cũng phức tạp, cam go và kéo dãn suốt cuộc sống. Nếu vai trò của tư tưởng trị liệu là shop và cung cấp cho tiến trình trưởng thành tâm thần và trung ương linh thì chắc chắn là nó tất yêu là một cách thức nhanh giường và đơn giản và giản dị được. Tôi không thuộc một phe phái tâm thần học tập hay tâm lý trị liệu cá biệt nào. Tôi ko thuộc phe cánh của Freud hay Jung tuyệt Adler, cũng chưa hẳn thuộc phe cánh phân tích cung biện pháp ứng xử. Tôi hoài nghi có bất cứ câu trả lời duy nhất và dễ ợt nào. Tôi nhận định rằng những hiệ tượng tâm lý điều trị giản lược rất có thể hữu ích cùng ta tránh việc bác quăng quật – nhưng cụ thể là bọn chúng chỉ mang lại những công dụng phiên phiến nhưng thôi.
Trưởng thật tâm linh là một cuộc hành trình lâu dài. Tôi ghi ơn các bệnh nhân đã đến tôi được hân hạnh sát cánh đồng hành với bọn họ trong nhiều phần hành trình của họ. Kỳ thực hành thực tế trình của họ cũng đó là hành trình của tôi, và rất nhiều điều được trình bày ở đây chính là những điều mà cửa hàng chúng tôi đã thuộc nhau học hỏi được. Tôi cũng tri ân các giáo sư và những đồng nghiệp của tôi. Đặc biệt nhất trong số này là Lily, vợ tôi. Trong tứ cách là một trong những người các bạn đời, một nhà tư tưởng trị liệu, bà xã tôi đã đóng góp không ít tới nỗi tôi khó rất có thể phân biệt được đâu là phần của vk mình và đâu là phần của mình.
