Bức tranh bữa tiệc ly

      456

Tranh Tiệc Ly còn có tên gọi là bữa tiệc tối sau cuối ✅ công trình kiệt xuất này được danh họa ✅ Leonardo domain authority Vinci vẽ trên tường vào tu viện ngơi nghỉ Milan, Italy. Trong tranh bao gồm vẽ Đức Chúa GiêSu và 12 Vị Tông Đồ, vậy ý nghĩa, lịch sử dân tộc ra đời cùng 12 Vị Thánh này là hầu hết ai ? 

MỤC LỤC

1. Nắm lược lịch sử hào hùng ra đời của Tranh Tiệc Ly

2. Tranh Tiệc Ly vẽ gần như ai ?

3. Tóm lược tiểu truyện 12 Thánh Tông Đồ

4. Tranh Tiệc Ly treo nơi đâu

5. Một số mẫu tranh Tiệc Ly điêu khắc khảm bên trên gỗ.

Bạn đang xem: Bức tranh bữa tiệc ly

*
1. Bắt lược lịch sử vẻ vang ra đời của Tranh Tiệc Ly.

Tranh Tiệc Ly còn mang tên gọi là Bữa bữa tối cuối cùng (tiếng Ý: Il Cenacolo hay L"Ultima Cena) là bức bích họa kiệt xuất của danh họa Leonardo domain authority Vinci.

Tác phẩm được sáng sủa tác vào khoảng năm 1495 cho 1498. Tranh được vẽ thẳng lên tường phòng ăn ở tu viện Santa Maria delle Grazie sinh hoạt Milan, Italy, có kích thước khá phệ (450x870cm) Để tiến hành tác phẩm này, Leonardo domain authority Vinci nên đi quan ngay cạnh thực tế tương đối nhiều để nắm bắt các sắc thái điển hình nổi bật (về dung mạo, hành vi, trang phục) mang lại từng nhân vật, cùng đã thực hiện không ít khảo họa. Thành tích ngay sau khi hoàn thành, làm nên choáng váng cho những người mộ điệu đương thời vì tầm dáng hiện thực sống động, vô cùng sắc sảo trong cách thức thể hiện các nhân vật, vày sự thông minh bác học trong biện pháp phối cảnh, và, vị sự hài họa tự nhiên trong cách ba cục, điều phối color sắc… Điều đáng tiếc, là tác phẩm nhanh chóng bị hư hại, một phần là vày Leonardo da Vinci đã sai lầm khi dùng kỹ thuật vẽ trực tiếp trên nền thạch cao khô (chứ không phải trên nền thạch cao ướt được dùng phổ cập đương thời), với phần khác, rất lớn hơn, là vì sự phá hủy của nhỏ người trong các thời kỳ biến động của lịch sử vẻ vang sau đó. 

Tác phẩm cũng được phục chế các lần, nhưng chính sự phục chế này, làm nên nên các tranh luận gay gắt về diện mạo sống động của sản phẩm hiện tại!… cho đến ngày nay, “Bữa tiệc ly” của Leonardo da Vinci đã được xem như là một kỳ quan quả đât do con bạn tạo nên…

*
2. Tranh Tiệc Ly vẽ phần nhiều ai ?

Tranh Tiệc Ly bộc lộ lại bữa tối ở đầu cuối của Chúa Giê Su cùng 12 vị Tông Đồ.

Câu chuyện nói lại: Giu-đa It-ca-ri-ốt (Judas) - một trong các các môn đệ của Chúa Giê-su – vẫn tố giác cùng với nhà cố kỉnh quyền La Mã để phân phối đứng bạn Thầy của chính mình đổi lấy 30 thỏi bạc. Ở bữa tối cuối cùng, Chúa đang nói với những Tông Đồ của mình: "Trong các người bao gồm kẻ mong mỏi bán thấp ta".

Mười nhị Môn Đồ ngồi vào bàn ăn, mọi cá nhân có một vẻ còn mặt khác nhau, kẻ ngạc nhiên, fan kinh hãi, tín đồ ngồi tức thì ngắn tỏ lòng trung thành. Trong bức tranh, Chúa Giê-su ngồi giữa, hầu như Tông Đồ của Ngài ngồi thành 4 đội mỗi bên 2 nhóm, tính từ bên trái sang yêu cầu như sau: 

2.1 team sợ hãi: Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu với An-rê.  

Nhóm này ở bên trái, phía quanh đó cùng của bức tranh, có nghĩa là bên tay cần của Chúa. Tất cả nhóm rất nhiều tỏ vẻ gớm sợ.

An-rê, xoè nhì bàn tay ra, kinh ngạc kinh hoàng trước dòng tin gở lạ cần thiết tưởng tượng được.

Giacôbê hậu, tinh anh hơn, vươn cánh tay hotline Phêrô như nhằm bảo ông: tôi vẫn đoán ra được ai rồi !

Cuối sản phẩm là Ba-tô-lô-mê-ô sửng sốt vực dậy nghiêng mình về phía trước để xem và nghe mang lại rõ nguồn cơn câu chuyện. 

2.2 nhóm gây những tranh cãi: Gio-an, Phê-rô cùng Giu-da It-ca-ri-ốt.

(Nhóm thứ 2 từ trái sang, ngồi bên cạnh phải Chúa Giê-su)

Gio-an ngồi sát bên tay đề xuất Chúa, bạn môn đệ yêu thích có trọng điểm hồn dễ dàng cảm, biểu hiện sự đau khổ trầm lặng sâu xa.

Phê-rô tính bộc trực rét nảy, ghé cạnh bên đầu Gioan hỏi bé dại xem ai là thủ phạm. Nhỏ dao sắc và nhọn chìa ra phía sau lưng chứng tỏ ông sẵn sàng nghiêm trị tức tự khắc đứa phản Thầy như lát nữa ông đã chém đứt tai tên đầy tớ thầy thượng tế trong sân vườn Cây Dầu.

Giu-đa It-ca-ri-ốt ngồi ngay lập tức trước Phêrô, tất cả thái độ hoảng hốt như tên móc túi vừa bị lộ tẩy, tay yêu cầu ôm chặt túi bạc, tay trái giơ ra phía đằng trước như mong muốn phân bua chối bào chữa  

2.3 đội nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.

(Nhóm sản phẩm 3 trường đoản cú trái sang, ngồi sát mặt tay trái Chúa Giê Su).

 

Giacôbê Tiền: nét mặt bỡ ngỡ kinh ngạc, hay tay giang rộng, lùi về phía sau như bị áp lực của lời Chúa vừa nói.

Tô-ma, con fan linh hoạt duy nhất trong nhóm, đã rời chỗ lại ngay gần Chúa giơ ngón tay băn khoăn hỏi: “Thày có nghi vấn gì tôi không?’

Kế đến Phi-lip-phê, dáng điệu ôn hoà, chỉ tay vào ngực thề nguyện một niềm trung tín trọn vẹn.

2.4 nhóm tranh luận: mát – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon (Nhóm xung quanh cùng bên đề xuất bức tranh).

Mát-thêu đang đưa lại tin bi ai cho hai ông các bạn ngồi cuối bàn là Tađêô với Simon. Hai ông có đa số tuổi, động tác điềm tĩnh chậm trễ hơn, nhưng nét khía cạnh không cất được nỗi lo lắng âu, phiền muộn.

* * *

Giữa thai khí xúc động náo nhiệt độ ấy, một mình Chúa Giê Su ngồi rất điềm tĩnh, nét khía cạnh hiền vơi in bên trên nền trời xanh êm ả, coi như Ngài không chú ý gì tới sự xôn xao náo động thông thường quanh. Mặc dù người ta phát âm được đường nét thoáng bi tráng trên khuôn mặt cùng hai bàn tay của Chúa.

*

Cách bố cục tổng quan rất tài tình. Tác giả dàn xếp những nhận đồ dùng thành từng nhóm 3 người, mỗi bên 2 nhóm. Chúa Giê Su ngự ở giữa trung tâm bức tranh. Tất cả các đường nét, các điệu bộ, hành động đều hướng tới trung tâm. Từ đội nọ sang đội kia, tác giả cũng hữu ý nối sánh lại với nhau bằng những đường nét hết sức tự nhiên, ví dụ bàn tay Gia-cô-bê cụ qua sườn lưng Phê-rô để gắn liền hai đội bên đề xuất Chúa, với cánh tay Mát-thêu giang ra có tác dụng gạch nối thân 2 nhóm bên trái Chúa.”

* * * 

3. TÓM TẮT TIỂU SỬ 12 VỊ THÁNH TÔNG ĐỒ (Theo máy tự trong tranh từ bỏ trái qua phải).

Xem thêm: Mua Bán Máy Laser Cũ - Bán Máy Cắt Laser Cũ Và Mới Tại Hồ Chí Minh

Nhóm sốt ruột : Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu cùng An-rê.

3.1 Ba-tô-lô-mê-ô (Na-tha-na-en) - Tông đồ vật mơ mộng: - Ông không cho là xấu mang đến ai, ông không tìm kẽ hở trong lời đối thoại, ông chấp nhận mọi fan một cách thoải mái. Ông sống với ý nghĩ về thanh cao, nên không có giờ để xảo trá. Ông thừa hẳn phần đông ti tiện thể nhân gian, đưa hình. - Ông là người có thành kiến: “Từ Na-za-rét thì có thể nẩy ra điều gì xuất sắc được?” (Ga 1,46 ): phần đông kẻ xuất thân từ buôn bản quê đó thì chẳng bởi ông, không đáng để ý. - khi vừa thấy ông, Chúa nói: "Đây quả là một trong những người Ít-ra-en đích thực, vào mình không tồn tại gian dối" (Ga 1,47). Ông kinh ngạc vô cùng: "Bởi đâu mà người biết tôi?" với ”Trước khi Phi-líp điện thoại tư vấn anh,Tôi đang thấy anh dưới cội cây vả" (Ga 1,48). - Ông ân hận vì thành loài kiến của mình: "Lạy Thầy, Thầy là nhỏ Thiên Chúa, là Vua Ít-ra-en" (Ga 1,49). Na-tha-na-en đã tin thật chóng vánh, khác hẵn cùng với Tô-ma. - Chúa Giê-su bảo: "Anh tin Tôi, cũng chính vì Tôi nói rằng Tôi đang thấy anh bên dưới cây vả, anh vẫn còn thấy hầu như điều trọng đại hơn nữa. Tôi bảo anh, anh vẫn thấy cửa ngõ Trời không ngừng mở rộng và thiên thần Chúa tăng giảm trên bé Người" (Ga 1,50-51). => ông là bạn hay mơ mộng yêu cầu ông đã thấy mọi giấc mộng... - Ông là người tiên phong trong các những tâm hồn nhạy cảm tìm gặp Thiên Chúa bởi chiêm niệm.

3.2 Gia-cô-bê hậu - Tông thiết bị vô danh: - Trường hòa hợp Gia-cô-bê Hậu là 1 trong những trường hợp không may. Ta chỉ biết tên ông là Gia-cô-bê, phụ vương là ông An-phê, mẹ là giữa những người theo Chúa Giêsu, còn ông là 1 trong những Tông Đồ. Chỉ bao gồm thế thôi. Thương hiệu Gia-cô-bê không thể xuất hiện tại ở nơi nào khác vào Phúc Âm, không tính ở phiên bản danh sách các Tông Đồ. - Gia-cô-bê là Thánh Bổn Mạng của các người không người nào biết tới, của hàng triệu người vô danh đã đi theo tuyến phố Chúa dạy, đã tin theo Đức Ki-tô. Sách Công Vụ ghi lại: “...Còn những người bị phân tán thì lúc họ trải qua nơi đâu, họ đang rao giảng Tin Mừng ở đó” (Cv 8,4). - truyền thuyết cho rằng ông sẽ tử bởi đạo. Tử đạo cũng là 1 trong chứng tích. Vị Tông Đồ này được chọn để gia công chứng, và tên ông được ghi vào Sổ Nước Trời, tín đồ ta không biết đến ông nhưng mà Chúa biết.

3.3 An-rê - Tông đồ giàu tình bạn: - Là anh của Phê-rô. - Được biết Chúa Giêsu qua lời Gioan Tẩy Giả: “Đây là rán Thiên Chúa”. Người trước tiên trong đội 12 gặp Đức Giêsu. - Ông đã nói chuyện với Chúa và tin vào Người. - Ông đã gửi Phê-rô cho với Chúa. Ông xác tín Đức Giêsu là Đấng Mesiah! - người phát chỉ ra em nhỏ bé có 5 loại bánh với 2 nhỏ cá. - Ông chỉ lộ diện mờ nhạt trong ghê Thánh. - bọn họ không biết những gì về An-rê trong lịch sử vẻ vang Giáo Hội tiên khởi. An-rê mất tích trong nhẵn tối. - Theo mọi tài liệu góp nhặt thì ông qua Hy-lạp với rao giảng sinh sống vùng A-khai-a. Ông tử vì chưng đạo tại phía trên và chết trên thập giá hình chữ X. Vài cụ kỷ sau, hài cốt của ông đã được đem qua xứ Tô bí quyết Lan (Scotland ). Dòng tàu chở hài cốt bị đắm ngay sát bờ biển. Chỗ đây thời nay gọi là St. Andrew"s Bay. An-rê trở nên bổn mạng của quốc gia Tô phương pháp Lan. -> Vị tông vật hiền hòa, thân thiện, khiêm nhường.

Nhóm gây những tranh cãi: Gio-an, Phê-rô và Giu-da It-ca-ri-ốt. 

3.4 Gio-an - Tông thứ của tình yêu: - Ông là bé ông Dê-bê-đê, bao gồm anh là Tông đồ vật Gia-cô-bê, làm nghề ngư phủ. Chúng ta của An-rê với Phê-rô. - Ông là người sáng tác viết nên 1 trong những bốn cuốn Phúc Âm. Nếu còn muốn hiểu, mong biết, mong mỏi cảm nghiệm về tình yêu, cốt tủy của Ki-tô giáo thì hãy tham khảo Phúc Âm bởi Gio-an viết. Trong Phúc Âm, tên tuổi của ông là “môn đệ Chúa yêu”. - Theo kinh Thánh, Gio-an là bằng hữu bà con với Đức Giêsu. Cực nhọc mà tin tín đồ anh của là rán Thiên Chúa. Nhưng sau khi cùng An-rê chạm chán gỡ và truyện trò với Đức Giêsu, ông đã tin, tin hoàn hảo nhất và chính vấn đề đó đã làm thể hiện trong sách Phúc Âm bởi ông viết: “Tin” là chữ lộ diện 98 lần vào 21 chương. - Ông có một trọng điểm hồn tế nhị, nhạy bén cảm, mà lại ông cũng tuyệt nổi các trận lôi đình. Gio-an đã chiến thắng nóng nảy của chính mình và lớn lên trong tình yêu và thông cảm: Ông đã từng có lần xin Chúa cho lửa trời xuống mà lại thiêu diệt dân Samari; ông từng mơ rằng được ngồi một bên tả-hữu Chúa cùng với anh mình. - Ông gồm một tình yêu đích thực với can đảm: chỉ mình ông và bà bầu Maria đứng bên dưới chân thập giá. Chúa đã trao phó bà mẹ cho ông chăm sóc và bà bầu cũng là mẹ của ông! - Gio-an gọi Đức Giê-su hơn bất kể môn đệ nào. Dù cho Gio-an chưa hẳn là người có học thức: các đầu mục, niên trưởng và ký kết lục chứng thực rằng: Gio-an ngây ngô dốt cùng thất học! (x. Cv 4,13) tuy thế ông đang viết một cách hoàn hảo nhất về nhiệm mầu Ngôi Lời nhập thể: "Lúc mở màn đã gồm Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng đến Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa... Cùng Ngôi Lời sẽ trở nên bạn phàm và cư ngụ giữa chúng ta..." (Ga 1,1-14) - sau khoản thời gian Chúa về trời, ông và Phê-rô là rường cột của Hội Thánh trên Giêrusalem. Trong thời hạn cuối đời, ông sống làm việc Ê-phê-xô, trong thời hạn này, ông viết Phúc Âm và 3 lá thư. Sau đó ông bị lưu đày ở hòn đảo Patmos, tại đây ông được linh hứng viết ra sách Khải Huyền. - biểu tượng của thánh Gio-an: Chim phượng hoàng. - Ông chết cách tự nhiên và thoải mái trong tuổi già, ông là người chết cuối cùng trong nhóm 12 vì Chúa chọn. 

3.5 Phê-rô - Tông đồ khiêm nhường: - trong các 12 Tông Đồ, vị được nói đến nhiều độc nhất là Phê-rô. Phê-rô mở đầu danh sách. Tín đồ ta thường xuyên nghĩ Phê-rô là một Tông Đồ những khuyết điểm nhất! - Trước khi chạm chán Chúa, Phê-rô sẽ là người chỉ huy trong bài toán chài lưới. Phê-rô luôn ra lệnh cho hầu như người. Khi biến hóa Tông Đồ, ông nổi bật trong tởm Thánh: ông là người mở miệng đầu tiên, ông là người hành động trước nhất. - Phê-rô, với vớ cả tiếng nói và hành vi dường như đao khổng lồ búa lớn, lại mang bên phía trong một chổ chính giữa hồn nhạy cảm, yếu ớt tin tuy vậy khiêm nhường: + Ông thấu hiểu lòng bản thân và thiết yếu lòng khiêm nhường nhịn này đã khiến cho ông trở phải một vị thánh lớn: "Nhưng ví như Thầy bảo thì tôi thả vậy..." (Lc 5,4-6); "Thưa Thầy, xin Thầy hãy tránh xa tôi bởi tôi là người tội lỗi" (Lc 5,8). + thiết yếu lòng khiêm nhường nhịn đã cứu giúp ông, vì chưng ông cũng làm phản như Giu-đa. Tuy vậy nhờ khiêm nhường cơ mà ông không tuyệt vọng như Giu-đa... + Ông bị Phao-lô làm mất mặt trước cùng đoàn mà lại vẫn yên ổn lặng, không tự bào chữa. + trong thư, ông bộc lộ sự khiêm nhường của bản thân vì lưu giữ đến thực chất tội lỗi đã được Chúa máy tha. - Ông được Chúa đặt làm người làm chủ Giáo Hội thế gian (giáo hoàng). - Ông đã đến Rô-ma rao giảng cùng tử đạo trên đây,chịu đóng góp đinh vào thập giá ngược đầu.

3.6 thay thế sửa chữa Giu-đa It-ca-ri-ốt bởi Mat-thi-a

Giu-đa It-ca-ri-ốt đã bội nghịch bội, nộp Chúa Giê-su cho những người Do Thái , sau đó hối hận và đi treo cổ tự tử. Người thay thế Ông là Ma-thi-a ( người không tồn tại trong tranh Tiệc Ly). Sau ngày Chúa Giê-su lên Trời, các Tông Đồ vâng lệnh Chúa về bên Giê-ru-sa-lem cầu nguyện chờ đợi Chúa Thánh Thần đến. Họ gặp mặt nhau lại khoảng tầm 120 người. Lúc ấy Phê-rô công bố nhắc lại sự việc Giu-đa làm phản và kết luận: “Phải chọn lấy thêm một tín đồ để cùng công ty chúng tôi làm chứng tá cho việc sống lại của Chúa Giê-su”. Cộng đoàn sẽ đề cử hai fan xem ra xứng đáng nhất, với vinh diệu này là Giu-se (gọi là Bar-sab-ba biệt danh là Gius-tô) và Mat-thi-a. Ráng rồi họ cầu nguyện và bắt thăm chọn tín đồ Chúa muốn. Mat-thi-a sẽ trúng cử cùng nhập vào đội 12. Ma-thi-a cũng là 1 trong số những môn đệ của Chúa Giêsu. Ngài đang theo Chúa Giê-su “Khởi từ dịp Gio-an thanh tẩy cho tới ngày Chúa Giê-su về trời”. Vị Tân Tông Đồ, sau khi chào đón Chúa Thánh Thần, đã ra đi rao giảng Phúc âm với hiến phần còn lại cho câu hỏi Tông Đồ. Theo dân Hy lạp, Thánh Mat-thi-a đã mang Kitô giáo cho miền Cap-pa-đô-ci-a rồi bị đóng đinh vào thập giá bán ở Cô-le-his. Cùng xác Ngài được mang về Giê-ru-sa-lem. 1 phần các xương thánh vẫn còn đó ở đền rồng thờ Đức Bà Cả, địa điểm thánh nhân sẽ làm các phép lạ.

Nhóm nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma. 

3.7 Gia-cô-bê Dê-bê-đê (Gia-cô-bê tiền) - Tông đồ dùng cao vọng: - Ông thương hiệu là Gia-cô-bê, em ông cũng là Tông Đồ thương hiệu là Gio-an. Thân phụ ông thương hiệu là Dê-bê-đê, một bạn ngư phủ. Mẹ ông thương hiệu là Sa-lô-mê, chị chúng ta của bà Ma-ri-a. - Con bạn của ông sôi sục, rét nảy, vì chưng thế, Gia-cô-bê thuận tiện làm mồi đến cao vọng. Ông được Chúa call là "Con-Của-Sấm-Sét" giúp xem rằng ông là bạn nóng nảy, cuồng sức nóng đến thay nào. Điều này cũng phân tích và lý giải được phản ứng của ông đối với dân Sa-ma-ri: "Thưa Thầy, Thầy có muốn chúng ta khiến lửa từ trời xuống mà lại tiêu diệt lũ chúng không?" (Lc 9, 54). - thiết yếu Gia-cô-bê cùng Gio-an tự miệng nói ra: "Xin Thầy mang lại chúng nhỏ được ngồi một tín đồ bên tả, một người bên hữu vào vinh quang đãng của Thầy" (Mc 10,37). Với Chúa đã dạy họ một bài bác học: phần nhiều chỗ danh dự bên trên trời không dành cho những kẻ bè phái, xin xỏ nhưng lại dành cho người xứng đáng: "Anh em không biết bạn bè xin gì? anh em có thể uống chén Thầy uống và chịu đựng thanh tẩy cùng một thứ thanh tẩy mà lại Thầy chịu không ?" (Mc 10,38 ). Bao gồm ông đã vội vã thưa vâng mà không hiểu biết gì…. - Ông là Tông Đồ thứ nhất đổ máu bên dưới thời Hê-rô-đê, ông vẫn uống cạn chén bát Chúa vẫn uống. 

3.8 Tô-ma - Tông đồ đa nghi: - Đây là vị Tông Đồ bi tráng nhất. Con người luôn buồn rầu, sầu thảm, và trong khi không thể tin điều gì cơ mà ông không thấy. - vào Phúc Âm, Tô-ma lần đầu tiên xuất hiện tại khi Chúa nghe tin La-da-rô chết. - lúc Chúa Giêsu nói rằng bạn sẽ về Giu-đê sang Bê-ta-ni-a, Tô-ma quay trở lại nói với những Tông Đồ: "Cả bọn họ nữa, bọn họ cũng hãy cùng qua để bị tiêu diệt với Người" (Ga 11,10). – Đây là câu nói tận hiến cơ mà cũng là lời nói bi quan, cam chịu, ông không tin vào gia thế của Chúa, ông không tin là Chúa cho Bê-ta-ni-a để cứu sống La-da-rô, ông nghĩ rằng Chúa sẽ chết lúc tới đó. - trong bàn Tiệc Ly, Chúa nhắn nhủ những môn đệ, ông cũng lắng tai và không hiểu biết nên hỏi đầy vẻ bi thiết thảm: "Thưa Thầy, bọn chúng con lần chần Thầy đi đâu, làm thế nào chúng nhỏ biết được đường?" - lúc Chúa phục sinh hiển thị với đội 11, ông đang không xuất hiện và cũng không tin lời ai nói lại. Ông không tin tưởng bởi ông quá bi quan,ông khép lòng. Thiết yếu thái độ kia đã khiến cho ông thốt lên: "Nếu tôi không thấy…, tôi sẽ không còn tin..." (Ga 20,25). Lần hiển thị kế tiếp, Chúa đã mang đến ông được thỏa lòng. Vào khoảnh khắc,Tô-ma biến hóa cách phi thường, quá xa những Tông thiết bị khác lúc ông tuyên xưng: "Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con" (Ga 20,28). - không rõ về cuối đời của ông.

3.9 Phi-líp-phê - Tông thứ thực tiễn: - Ông là một trong những người tinh tế cẩn thận, bước mỗi bước một, vững vàng chãi, lý luận hết sức mực là thực tế: + Ban đầu, ông không tin những tin đồn thổi về Đức Giêsu; ông đang không đi theo tín đồ nhưng chủ yếu Chúa đã đi vào tìm ông và hotline ông (Ga 1,43-44). + Ông đã trình bày tỉ mỉ về thân cố gắng Đức Giêsu. + Ông không tranh cãi nhiều, Ông bảo Na-tha-na-en: "Hãy cho mà xem". + khi Chúa hỏi buộc phải mua bánh cho dân chúng ăn uống thế như thế nào (để thử ông) thì ông đã trả lời theo cách giám sát và đo lường khoa học; “200 đồng... Cũng không được để mỗi người được một chút ít đỉnh” (Ga 6,7). + Ở cùng với Chúa 3 năm ròng tuy thế ông vẫn chưa biết rõ, vẫn ước mong kiếm tìm. Và Chúa đã phải thốt lên: "Thầy làm việc với đồng đội bấy lâu, thay mà, Phi-líp, anh chưa biết Thầy ư? Ai xem thấy Thầy là xem thấy Chúa Cha" (Ga 14,9). Và ít ra “...anh hãy tin vào những vấn đề Thầy làm” (Ga 14,11). - Ông đã tin cùng được chuyển đổi vào dịp lễ Ngũ Tuần. Ông rao giảng về Chúa Phục Sinh bằng tất cả niềm tin cùng với đa số việc ông chứng kiến về Chúa Ki-tô. - Thánh Polycarpe, Giám Mục Ê-phê-xô (tk II) cũng viết về Phi-líp như sau: "Ông là 1 trong những trong 12 Tông Đồ vẫn sống như ánh sáng chói lòa tuyệt nhất ở Á Châu (Tiểu Á) với được chôn cất ở Hierapolis".

Nhóm tranh luận: non – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon  

3.10 Mat-thêu- tín đồ được cứu giúp vớt: - Ông là tín đồ Do Thái tuy vậy làm nghề thu thuế đến Đế quốc Rôma, chỗ ông làm việc ở ngoại ô Caphanaum, ông bị đồng bào giá nhạt, khinh thường. - Đức Giêsu đã đến chạm mặt ông và mời điện thoại tư vấn “Hãy theo Thầy” (Mt 9,9). Chúa vẫn không đào thải ông như đồng bào vị Thái khác, điều này làm đổi khác ông. Với ông đã bỏ mọi sự để theo Chúa. Xuất phát từ một Mát-thêu thu thuế, ông đang trở thành Tông Đồ Chúa Giê-su. - Ông là fan thông minh, tài giỏi và khiêm nhường: là 1 trong người viết ra sách Phúc Âm, thuật lại bao biến đổi cố đem về ơn cứu vãn độ đến loài người. Trong cống phẩm của mình, ông không hề nhắc đến bản thân. Dựa vào Phúc Âm của Lu-ca, Mác-cô họ mới biết thương hiệu thật của ông là Lê-vi. - Mát-thêu đã được cứu vãn vớt: Sau giây phút chạm mặt gỡ, ông mời Chúa Giê-su về nhà cần sử dụng bữa. Những người dân mang danh đạo đức vẫn chỉ trích Chúa Giê-su. Và tín đồ đã vấn đáp họ: "Ta không tới để lôi kéo người công chính, mà là lôi kéo những kẻ tội lỗi...” - Giáo Hội tiên khởi cho họ biết rằng: sau khi Chúa Giê-su sinh sống lại, Thánh Mát-thêu sẽ rao giảng mang đến dân vì Thái. - Phúc Âm theo thánh Mát-thêu giới thiệu Chúa Giê-su như Đấng Thiên Sai: Đấng Mê-si-a, Đấng được hứa mang đến để cứu giúp thoát dân vị Thái. Tín đồ là nhỏ của Áp-ra-ham, con của Đa-vít, Con-Loài-Người, Đấng đã nghiệm đúng lời các Ngôn Sứ vào Cựu Ước. - Mát-thêu đã chịu tử đạo sống Ê-thi-ô-pi-a, một vùng khu đất châu Phi.

3.11 Giu-đa Ta-đê-ô - Tông đồ gia dụng trung kiên: - Ông được Phúc Âm nói tới chỉ một lượt duy nhất: Trong chống Tiệc Ly, sau bữa ăn, ông vẫn hỏi Đức Giêsu: "Bấy giờ, Giu-đa, không hẳn Ít-ca-ri-ốt, hỏi Người: "Thưa Thầy, làm thế nào Thầy lại chỉ tỏ bản thân ra cho chúng con, mà lại không trầm trồ cho thế gian ?" (Ga 12, 22). - Ông được nói như một Tông đồ trung thành với Chúa xuyên suốt 3 năm đi rao giảng. Sự trung kiên ấy càng mạnh mẽ hơn khi Chúa xác quyết: "Ai yêu dấu Thầy thì sẽ giữ Lời Thầy, và cha Thầy sẽ mếm mộ người ấy…” - Tân Ước nói các về lòng trung tín và bền đỗ, đây là điểm bao gồm yếu trong Thư của Giu-đa. - Giu-đa sẽ trung tín đến cùng, Giu-đa rao giảng về Chúa mang đến cùng, Giu-đa rao giảng Lời Chúa hết sức nhiệt tình... Về cuối đời, ông rao giảng ở vùng Odessa, Arménia với Persia. Truyền thống lâu đời cho rằng ông tử đạo ở Persia. 

3.12 Simon - Tông thiết bị nhiệt thành: - Ông là fan Ca-na-an. - Thánh Mác-cô hotline là Simon sức nóng Thành, Thánh Luca điện thoại tư vấn là Simon thuộc team Quá Khích. Lý do vì ông thuộc một đảng phái thiết yếu trị: chúng ta là những người dân ái quốc cuồng nhiệt, họ là 1 nhóm fan Do-thái tin yêu ở sự độc lập của Ít-ra-en cùng không hợp tác với Rô-ma. - chúng ta không biết ông theo Chúa trong yếu tố hoàn cảnh nào. Có giả thuyết nhận định rằng ông tin Chúa là Đấng Thiên Sai, là Đấng đến giải phóng dân Ít-ra-en, Đấng đang đem tự do đến cho dân tộc bản địa Do-thái. - Chúa Ki-tô phục sinh đã biến hóa suy nghĩ của ông và sử dụng “sự nhiệt độ thành” của ông để mở rộng Nước Trời cho các người. - giả thuyết cho rằng Si-môn đang chịu chết trên thập giá. Chỉ hoàn toàn có thể mô tả ông: một tín đồ quả quyết, hăng say, dám nghĩ, dám làm, một fan nóng bỏng nhất trong những Tông Đồ.

* * *

4. Tranh Tiệc Ly treo ở chỗ nào ?

Tranh Tiệc Ly thường được các gia đình Công giáo treo long trọng trên bức tường bự ở chống khách. Trên thị phần hiện nay, có khá nhiều loại tranh Tiệc Ly với nhiều làm từ chất liệu khác nhau như tranh vẽ tô dầu bên trên vải, tranh điêu khắc trên gỗ, tranh khảm ốc, Tranh cẩn xà cừ …